项南猜测大概灵界也奉行“黑暗丛林法则”，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃渍泥
尤其是像猴神恰克巴巴这种洛阿神，只有那么几千、几万信徒，大概是最弱小的一类神明
按照道教的说法，祂应该是死后成神，也就是山神、土地爷、城隍爷之类的鬼神，还是没有正规编制的野神闲鬼
因此祂唯一能做的就是躲避，不然就可能被其他神明殺死
“那你与信徒之间如何互动，如何汲取信徒的信仰，又如何赐福给信徒呢……”项南又好奇地问道
“我不需要汲取信徒的信仰，信徒的信仰会直接进入神国，就像泉水注入荒漠一样”恰克巴巴又解释道，“但我不能跟信徒直接联系，我只通过祭司来传递信息，并赐福给我的信徒”恰克巴巴解释道
“你为什么不能直接跟信徒联系？”项南疑惑的问道
“普通人没那么高的灵性，沟通时会损失大量神力”恰克巴巴解释道，“你知道第一次我见到你时，看到你有那么高的灵性，我有多么的震撼和惊喜么？”
项南眨了眨眼睛，好奇地问道，“我的灵性相比普通人高出多少？”
他知道自己的灵性的确高，毕竟这几千年他不是白练的，但是并不知道跟普通人的差距
“如果普通人的灵性像一盏油灯，那么你的灵性就好像灯塔一般”恰克巴巴想了想道，“你会是他们的几千倍、几万倍如果你死后有人信仰你，你应该会比我更容易成神”
“谢谢，但是我不想死后才成神，我想要肉身成神”项南摆手说道
“那是不可能的，只有灵魂才能进入灵界，只有在灵界才能够成神”恰克巴巴惊愕的道，“怎么可能肉身成神？”
“那只是你以为的”项南摆手笑道
佛道两家都有不少肉身成神的例子，世界不同，规则也不同，没什么好争辩的恰克巴巴档次还是太低了
……
随后，项南便以猴神恰克巴巴大祭司的身份，在皇家港、特图加港设立了供奉猴神的寺庙，并仿照佛教、道教、基覩教的做法，制定了一系列的教规和仪式
比如教规规定信徒要信猴神，要信猴神的大祭司，他是猴神的使者；每日早晚要向猴神祈祷、供奉一次，哪怕只是供奉清水，也是一份心意；
规定信徒不妄听、不妄言、不妄行，犯了错误要进行忏悔；规定信徒要努力传播猴神信仰，传播的人越多越得福报……
另外，还有祭祀猴神恰克巴巴的仪式每周末寺庙都会举行祭祀仪式，信徒们向恰克巴巴进行供奉，然后聆听大祭司传达恰克巴巴的圣训，然后再接受猴神恰克巴巴的赐福
韦瑟比 斯旺总督就忧心忡忡的找到了项南，“詹姆斯，最近岛上出现了一个异教‘猴神教’，你听说了没有？”
“我听说了，总督”项南点点头
“我觉得这种异教应该被清除”韦瑟比提议道，“不知道你赞不赞同呢？”
英国信奉的是圣公会，它是基覩教新教分支，又名安立甘宗教规规定英国国王是宗教最高元首，主张中庸之道，信奉《三十九信条》等等
韦瑟比 斯旺并不是非常虔诚的圣公会信徒，但他知道异教的危害身为皇家港的总督，他必须阻止异教的传播
否则万一那些异教徒成了气候，将会严重威胁到帝國的统治
“我也觉得应该要清除不过也不应急于一时”项南点头道，“现在的猴神教还非常弱小，只有一个所谓的寺庙，一个神秘的大祭司，还有哪些信徒我们并不知道
如果我们现在就行动，他们很可能转入地下，到时候会更麻烦的倒不如我们放任他们发展一段时间，然后慢慢调查祂的底细
等一切都摸清之后，我们再捣毁祂的寺庙，抓住祂的祭司，惩罚祂的信徒如此才能一劳永逸，您说呢？
而且等他们影响扩大后，我们再抓才更有成绩，您说对么，总督大人？”
“我觉得你说的有道理”韦瑟比考虑了一下，随即微微一笑道
如果现在抓猴神教，最多只能抓住一些愚夫愚妇，并不算是什么功绩
相反如果猴神教做大之后，成为有影响力的异教到时候他再出手，将他们一网打尽，那就是大大的功劳
就像猫一样，老鼠越多，猫才越重要要是老鼠都没了，人们还养猫做什么？
“那就这么定了”项南点头笑道
……
周六、周日的晚上十二点，恰克巴巴的寺庙就会举行祭祀，由项南传达恰克巴巴的神谕，顺便给信徒们赐福
当然，这些所谓的“神谕”是项南自己编造的因为恰克巴巴就是个猴子，只知道玩耍和吃香蕉，哪里发得了什么神谕
而“神谕”的主要内容，就是讲述猴神恰克巴巴的神迹，彰显祂的威能，顺便教导人们要友爱、互助、虔诚、纯洁
项南知道人靠衣装，佛靠金装神明也是需要炒作，也是需要树立人设的所以佛教徒、基督徒、道士、尼姑等，都喜欢为自己信仰的神编撰各种故事
比如上帝用五块面包和两条鱼喂饱了五千人，比如佛祖割肉饲鹰、济公酒肉穿肠过，佛祖心中留，道家也有《东游记》、《北游记》讲述八仙、真武大帝成仙的故事
因为把神的事迹编成故事，通俗易懂，老少咸宜，更有利于传播就像中國人就算平时不烧香拜神，也知道八仙，济公，孙悟空和姜子牙
而宗教都应该导人向善，哪怕项南知道，让信徒们学会友爱、互助，是一件非常困难的事情
这里多得是流氓、无赖、海盗、奸商，他们个顶个的阴险狡诈，无耻恶毒，但就算如此，也该提倡他们要友爱、互助
因为这样才能增加凝聚力不然的话，像魔教都提倡自私自利，人不为己天诛地灭，那就是一盘散沙