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篮坛:将时代拉回正轨 共1394章

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第六百六十一章 上元节三

  • 书名:篮坛:将时代拉回正轨
  • 作者:呐喊啊
  • 本章字数:3059
  • 更新时间:2026-01-13 20:39:42

传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情,乐昌公主与徐德言在元宵夜破镜重圆,《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情bqma· cc所以说元宵节也是中国的“情人节”bqma· cc

元宵灯联,元宵张灯是中国人民的传统习俗bqma· cc古往今来,不仅有大量脍炙人口的元宵咏灯诗,而且也留下了无数情趣盎然的元宵吟灯联bqma· cc

元初南宋末,南宋有个叫贾似道的人镇守淮阴时,有一年上元灯节张灯,门客中有人摘唐诗诗句作门灯联“天下三分明月夜,扬州十里小红楼bqma· cc”据说,此联为中国最早的灯联bqma· cc此后历代都有人争相效仿,在大门或显眼的柱子镶挂壁灯联、门灯联,不仅为元宵佳节增添了节日情趣,也为赏灯的人们增加了欣赏的内容bqma· cc

被称为“父子双学士,老小二宰相”的清代AH桐城人张英、张廷玉,皆能诗善对bqma· cc有一年元宵佳节,张府照例张灯挂彩,燃放鞭炮bqma· cc老宰相出联试子“高烧红烛映长天,亮,光铺满地bqma· cc”小廷玉思索时听到门外一声花炮响,顿时领悟,对曰“低点花炮震大地,响,气吐冲天bqma· cc”对仗工整,天衣无缝,堪称妙对bqma· cc

最为人津津乐道的恐怕是北宋王安石妙联为媒的故事了bqma· cc王安石20岁时赴京赶考,元宵节路过某地,边走边赏灯,见一大户人家高悬走马灯,灯下悬一上联,征对招亲bqma· cc联曰“走马灯,灯走马,灯熄马停步bqma· cc”王安石见了,一时对答不出,便默记心中bqma· cc到了京城,主考官以随风飘动的飞虎旗出对“飞虎旗,旗飞虎,旗卷虎藏身bqma· cc”王安石即以招亲联应对出,被取为进士bqma· cc归乡路过那户人家,闻知指亲联仍无人对出,便以主考官的出联回对,被招为快婿bqma· cc一副巧合对联,竟成就了王安石两大喜事bqma· cc

传说明成祖朱棣于某年元宵节微服出游,遇一秀才,谈得颇投机bqma· cc朱棣出上联试他才情,联云:“灯明月明,灯月长明,大明一统bqma· cc”那秀才立即对出下联“君乐民乐,君民同乐,永乐万年bqma· cc”“永乐”是明成祖年号,朱棣大喜,遂赐他为状元bqma· cc

元宵灯谜,灯谜在春秋时代就有,那时叫“隐语”,到汉魏时才开始称为“谜”,南宋时有人将谜语写在灯上,在上元节让人猜灯谜bqma· cc南宋后,赏花灯、猜灯谜让元宵节的气氛热闹而温馨bqma· cc由于灯谜都难以猜中,如同老虎难以被射中一样,所以也称为“灯虎”bqma· cc传统灯谜的制作讲求一定的格式,需运用巧思才可以制出十分高妙的灯谜,是中国独创的文学艺术bqma· cc

有一年元宵节,乾隆皇帝带着一群文武大臣,兴致勃勃前去观看灯会bqma· cc左看各种灯笼五颜六色,美不胜收;右瞧各种灯笼别致风趣,耐人寻味bqma· cc看到高兴时,乾隆皇帝陪他的大臣们也出谜联,让大家猜一猜bqma· cc大学士纪晓岚稍思片刻,就挥笔在宫灯上写了一副对联:

“黑不是,白不是,红黄更不是bqma· cc和狐狼猫狗仿佛,既非家畜,又非野兽bqma· cc

诗不是,词不是,《论语》也不是bqma· cc对东西南北模糊,虽为短品,也是妙文bqma· cc”元宵放灯的习俗,在唐代发展成为盛况空前的灯市,当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市,社会富庶bqma· cc在皇帝的亲自倡导下,元宵灯节办得越来越豪华bqma· cc中唐以后,已发展成为全民性的狂欢节bqma· cc唐玄宗(公元685--762)时的开元盛世,长安的灯市规模很大,燃灯五万盏,花灯花样繁多,皇帝命人做巨型的灯楼,广达20间,高150尺,金光璀璨,极为壮观bqma· cc

宋代,元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代,而且活动更为民间化,民族特色更强bqma· cc以后历代的元宵灯会不断发展,灯节的时间也越来越长,bqma· cc唐代的灯会是“上元前后各一日”,宋代又在十六之后加了两日,明代则延长到由初八到十八整整十天bqma· cc

到了清代,满族入主中原,宫廷不再办灯会,民间的灯会却仍然壮观bqma· cc日期缩短为五天,一直延续到今天bqma· cc

灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义,点燃灯火有照亮前程之意,且台语灯与丁谐音代表生男孩,因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走,希望“钻灯脚生卵葩”bqma· cc

元宵节也是一个浪漫的节日,元宵灯会在封建的传统社会中,也给未婚男女相识提供了一个机会,传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动,但是过节却可以结伴出来游玩,元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会,未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象bqma· cc元宵灯节期间,又是男女青年与情人相会的时机bqma· cc

在台湾,还有未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜将会嫁到好丈夫的传统习俗,俗称:“偷挽葱,嫁好尪”、“偷挽菜,嫁好婿”,希望婚姻美满的女孩,要在元宵之夜到菜园里偷摘葱或青菜,期待未来家庭幸福,唐代的灯市还出现乐舞百戏表演,成千上万的宫女,民间少女在灯火下载歌载舞,叫做行歌、踏歌bqma· cc

欧阳修云:去年元夜时,花市灯如书;月上柳梢头,人约黄昏后bqma· cc辛弃疾写道:众里寻它千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处bqma· cc就是描述元宵夜的情境,而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情,乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆,《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情bqma· cc所以说元宵节也是中国的“情人节”bqma· cc走百病,元宵节除了庆祝活动外,还有信仰性的活动bqma· cc那就是“走百病”又称“烤百病”、“散百病”参与者多为妇女,他们结伴而行或走墙边,或过桥过走郊外,目的是驱病除灾bqma· cc

随着时间的推移,元宵节的活动越来越多,不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动bqma· cc

正月十五元宵节还有一些鲜为人知已经失传的民间活动,这里列举二三bqma· cc

祭门、祭户古代有“七祭”,这是其中的两种bqma· cc祭祀的方法很简单,把杨树支插在门户上方,在盛有豆粥的碗里插上一双筷子,或者直接将酒肉放在门前bqma· cc

逐鼠,这项活动主要是对养蚕人家所说的bqma· cc因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉,人们听说正月十五用米粥喂老鼠,它就可以不吃蚕了bqma· cc于是,这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥,有的还在上面盖上一层肉,将粥用碗盛好,放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词,诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死bqma· cc

迎紫姑,紫姑是民间传说中一个善良、贫穷的姑娘bqma· cc正月十五,紫姑因穷困而死bqma· cc百姓们同情她、怀念她、有些地方便出现了“正月十五迎紫姑”的风俗bqma· cc每到这一天夜晚,人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像bqma· cc妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她,象对待亲姐妹一样,拉着她的手,跟她说着贴心话,流着眼泪安慰她,情景十分生动,真实的反映了劳苦民众善良、忠厚、同情弱者的思想感情bqma· cc

和汉族一样,部分少数民族兄弟也过元宵节,它们分别是满族、朝鲜族、赫哲族、蒙古族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、白族、锡伯族、藏族、纳西族、瑶族、畲族、布依族、壮族、黎族和仡佬族等bqma· cc