基本上，只要谈到“弁财天”的形象，在岛国的大部分传承中，都是身具八臂，头顶“鸟居”，鸟居内有一位“蛇身人头”的老者，只有这个形象方可称为“弁财天”lewen01● com她头上的老者，就是利益广泛的宇贺大神lewen01● com
这“八臂”，来自于《金光明最胜王经》的启示lewen01● com即“常以八臂自庄严”，但“弁财天”的八臂持物，却拥有自己独特的底蕴lewen01● com
而“鸟居”，在岛国动漫中时所常见lewen01● com基本上神社都有鸟居存在lewen01● com而“鸟居”的真正意义，就是“开”，所以在外相上便具备了“开”字的形状lewen01● com“鸟居”开凡境而入神境，开凡心而悟圣心lewen01● com开展、开发、开启、开悟、开始、开拓，如是种种，皆为“鸟居”所摄lewen01● com更巧的是，这同密教大坛上的“门标”，有着异曲同工之利，都是转化精神的善妙设置lewen01● com
弁财天尊头上的鸟居，正是为了引领我们亲近其中的宇贺大神lewen01● com“宇贺”，来自于梵文“uha”lewen01● com它的浅显意义为“注视、观察”lewen01● com宇贺大神用慈悲的法眼时刻观照着信众，他默运如来十力随缘救度一切众生，这般长者之慈，可谓甚深、难得lewen01● com他是辩才天的极致等流身，其办事速度非常迅猛lewen01● com无论是求财、治病、降伏敌军、粉碎业魔，乃至转化色身，现证果位，都能一一应验，如谷传响lewen01● com
但“蛇身人头”往往令许多初学者愕然瞠目，觉着恐怖万分lewen01● com那是你还不了解宇贺大神的本怀lewen01● com
之所以现蛇身，是因为水流的蜿蜒奔涌就如蛇形lewen01● com而在修证位里，众生多具三毒烦恼，如蛇盘绞，故而以蛇为其象征，代表众生的业力之体lewen01● com此蛇通身皆白，是三毒烦恼渐渐转化的标帜lewen01● com那蛇身上的人头呢？这人头代表远离生灭的究竟般若lewen01● com而呈现老者的样貌，则表久远实成的金刚性德lewen01● com
因此密教的明王身上也多半以蛇为璎珞，如军荼利明王即以四蛇缠身，四蛇粗浅祕义，乃我痴、我见、我爱、我慢化为四智菩提lewen01● com乌刍瑟摩明王以蛇为顶严，代表降伏所知障，远离愚痴惑lewen01● com连深沙大将也以蛇缠臂，此则是大将的果决事业力lewen01● com而各本尊法相上的蛇，更有微妙口传，不尽详述lewen01● com这种即烦恼而解脱的艺术，只有密教将其衍化为极致lewen01● com
虽然“鸟居”是所有诸神的通用门标lewen01● com但唯独宇贺大神号称“鸟居长者”lewen01● com所以鸟居同宇贺，自是关联紧密，不可分割lewen01● com
除了上述“开”之密义lewen01● com在宇贺大神的修法体系中，鸟居更是转化色身的钥匙lewen01● com因为只有心识通过鸟居，才能进入宇贺大神所居住的“天川净土”lewen01● com在这天川净土之中，你能够用全身心感受到“水”的力量lewen01● com那是生命的源泉，也是辩才天的秘密三昧耶曼荼罗lewen01● com
因此，岛国修辩才，即是修宇贺，即是修弁财，而能令世出世法双圆成就！
当你通过鸟居进入天川，会有微妙的音乐浮现，此时此刻，宇贺神将就会瞬间开显lewen01● com但这时的宇贺，就不再是蛇身人头，而是一条庄严无比的大白龙lewen01● com他的身体通透如水晶，其威仪足能令神鬼钦遵lewen01● com因为这大白龙，就是宇贺的本相，即密教八大龙王的融合体——“天德龙王”lewen01● com
由此不难想见，一个鸟居，就是两个层面的分界lewen01● com你的心识没有进入其中，那只能感受到“蛇身人头”之宇贺lewen01● com当心识突破肉身的粗分束缚，从鸟居而入，那就能定见龙身，睹其真容lewen01● com此龙隐显莫测，变化万千，行云布雨，凝水为心lewen01● com蛇身的方便流露，只是他大权灵应的一点一滴lewen01● com
放在宇贺的修法里，没有成就此法，只能感得蛇身宇贺lewen01● com当修此法获得相应悉地，大神必以龙身引接而令行者真实受用lewen01● com
鸟居！鸟居！看似一道平凡无奇的门，但却是众生与圣者的平等分隔线lewen01● com就像你参访大道观与大寺院，还未临山门，就大多会有“牌楼”，这牌楼就是在提示你，入此则为净土，要须卸脱尘埃lewen01● com
而在道家的“北帝法”中，有一神咒，能够安魂定魄，杀鬼诛邪lewen01● com其咒文内容就是酆都六天宫各宫门的名字lewen01● com鬼神闻宫名而自束手，这牌楼岂非功德无量？
当修此法于定中亲见“天德龙王”，蒙龙王慈愍，予以加持，那因执着妄心而生的所有烦恼相都会当体化空lewen01● com周身业力所寓的滞脉结络也能够被彻底开解lewen01● com到这一步，行者就能与“天川”法水相融互摄，亲自见证辩才天女的种种庄严事相lewen01● com正是业尽情空，任性逍遥，三界无拘，十方无缚lewen01● com
龙在中国文化当中，素来为帝王的象征lewen01● com天地之大德曰“生”，圣人之大宝曰“位”lewen01● com能德秉天地，则生生不已lewen01● com能宝承进退，则位位无穷lewen01● com
简而言之lewen01● com顺应自然法则，就能活得更好lewen01● com明了进退行止，那在任何位置都不会穷途末路lewen01● com
宇贺神将，他的名字当中就包含了上述的“生”与“位”lewen01● com“宇”代表天，“贺”象征地lewen01● com“神”者，屈伸俯仰，五体和畅；“将”者，教令所趋，克验速行lewen01● com
所以“宇贺”就是乾坤所赋予我们的精神、体力，“神将”就是能够令人改变命运的时机lewen01● com
《易经·乾-九五》云：“飞龙在天，利见大人”lewen01● com飞龙在天就是宇贺大神的完美呈现，由蛇化龙而腾跃九天之上，正如“得时得位”，突破了一切的障碍lewen01● com
而宇贺神将手下更有“十五童子”，办事神速，就如帝王座下的文武宰官lewen01● com想来马先生还有“十八罗汉”，何况是位登神尊大宝的宇贺神将呢？
这十五童子各有名姓职能，具如下述lewen01● com
印钥童子，又名“麝香”，其本地为释迦如来lewen01● com右手持宝珠，左手持宝钥，能够开发库藏，主增益财富lewen01● com
官带童子，又名“赤音”，其本地为普贤菩萨lewen01● com手持特司官职的宝带，能够添职加名，主升官登位lewen01● com