手里会拿着如意宝珠，修持者有任何的愿望都可以满足乃至成就，这是经文里提及的修持成就次第zs66ヽcc但藏地公案中提及了本尊现身修持者依旧贫穷，这明显与修持成就次第不符，但也可理解为着重点是在劝人布施，不可用此公案定性为修持财神法无用zs66ヽcc
而本尊毗沙门天王曾经也说了一段话，这段话几乎揭示了任何本尊必定灵验的秘密zs66ヽcc
毗沙门天王在经典之中说了这样一段话
若有一切男子女人zs66ヽcc以王事我zs66ヽcc我以王事之zs66ヽcc以一切贵胜事我zs66ヽcc我以一切贵胜事之zs66ヽcc若以富乐音声事我我以一切富乐音声事之zs66ヽcc
我们修供本尊，很多人有点麻木，所谓的麻木就是如同为了冲刺高考一般，为读书而读书，但区别在于读书是为了考试，修供本尊不用考试只需要灵验，如果不灵验那就换本尊，这是很多人的普遍心态zs66ヽcc其实修供本尊说的通俗点，就像是谈恋爱，泡帅哥把妹纸，都是要用心的，谈恋爱都会逛街看电影游乐园，还会变着花样找浪漫，这样才会得到对方的认可，认为是在认真的谈恋爱，而不是玩玩zs66ヽcc
毗沙门天王说的这一段话就有如斯含义，那就是认真zs66ヽcc你用如同对待皇帝一般的恭敬真诚对待毗沙门天王，毗沙门天王就会用如同皇帝一般的福报对待你zs66ヽcc很多人不理解冰揭罗天童子修供的时候，为何要单独供养玩具零食，其实意义都是一样的，那就是把这些佛菩萨本尊大天当作自己的亲人对待，而不是当作高高在上的偶像zs66ヽcc
在贤愚经之中，就有这么一段记载zs66ヽcc毗沙门天王偶然从天空经过，听到有一位女居士在读诵法句经，毗沙门天王就停驻在空中听经闻法，并赞叹这为女居士，称这位女居士为姐妹zs66ヽcc女居士很奇怪自己是人，毗沙门是神，如何会被称为姐妹，毗沙门天王解释说在佛法中，佛为法王，亦是人天慈父，他们同在佛法中，毗沙门天王就是一位男居士，所以才称呼女居士为姐妹zs66ヽcc
而毗沙门天王，他对于众生，可以说是非常慈悲，他非常迫切的希望众生都能得到如同长寿，无病，健康，财富，地位等等利益zs66ヽcc对于众生毗沙门天王是出于如同兄弟姐妹一般的眼光，不如同世俗的认为凡人比天神低等zs66ヽcc所以我们在修供本尊的时候，应该要将心比心，不要自欺欺人，只要肯用心去修供，你如何对待本尊，本尊就如何回馈你zs66ヽcc
而毗沙门天王实有大法，不可思议秘密真言陀罗尼zs66ヽcc众生如果能够虔诚修诵，所求的官位荣耀财富神通，甚至担忧的往生净土，解脱生死都可以圆融无碍zs66ヽcc
经云
若有受持者zs66ヽcc清净念诵三十万遍zs66ヽcc天王加被中所作事业起心动念降伏zs66ヽcc乃至一切荣禄官职我随汝心愿zs66ヽcc
若常持诵我真言不绝zs66ヽcc我随是人坐卧zs66ヽcc常随是人出入往来zs66ヽcc我随是人意愿满足zs66ヽcc
若每日诵真言一百八遍zs66ヽcc灭去身中一百八劫罪zs66ヽcc若诵持我真言满一万遍zs66ヽcc能灭八万四千十恶五逆重罪zs66ヽcc破塔破戒不孝之罪悉皆消灭zs66ヽcc
若对天王面zs66ヽcc诵持十万遍身真言zs66ヽcc随事亦须小小称意zs66ヽcc
若日日供养我形像者zs66ヽcc乃与我作意音乐乳粥供养者zs66ヽcc当金甲之身示现令愿满足zs66ヽcc
若和合诸香zs66ヽcc取牛黄雄黄各等分zs66ヽcc加持安我像足下zs66ヽcc我与香法成就随汝所愿涂自额zs66ヽcc所向处见人国王王子大臣官长诸贵人等zs66ヽcc并一切所见者欢喜zs66ヽcc兵士爱念zs66ヽcc
若能每日日中时zs66ヽcc面向北对像前zs66ヽcc诵我心真言满三十万遍zs66ヽcc我示现大将身zs66ヽcc手持戟剑现前zs66ヽcc我于梦中现身zs66ヽcc或于远山顶示汝令见zs66ヽcc满于诸愿zs66ヽcc如不见吾身zs66ヽcc亦随汝愿zs66ヽcc应念加被zs66ヽcc
若有受持念诵我心真言作诸供养者zs66ヽcc唯我身心意在汝身上zs66ヽcc爱念汝无量zs66ヽcc
若有人求财求官zs66ヽcc求一切外诸心事zs66ヽcc自令汝愿满足zs66ヽcc不令恶人害汝zs66ヽcc
能令汝等受持我法者zs66ヽcc即得富贵安乐zs66ヽcc端正男女奴婢车乘五谷豆麦田庄妻妾zs66ヽcc
必决定与汝等zs66ヽcc成就一切乐具zs66ヽcc随汝意愿满足zs66ヽcc乃至命终身往所生处zs66ヽcc随汝意愿所生不相违背zs66ヽcc
若不实者zs66ヽcc我不名为护法天王zs66ヽcc我必为汝堕阿鼻地狱zs66ヽcc
汝等受持读诵者zs66ヽcc于我法中生少疑心诽谤轻骂者zs66ヽcc是皆汝等地狱苦业因缘未尽zs66ヽcc即知此人无有出期zs66ヽcc
这段经文出自毗沙门天王深妙别行仪轨，这部经文里毗沙门天王宣说了自身的大法，天王大身真言以及天王心真言zs66ヽcc
这段经文非常浅显，并不难理解，毗沙门天王说的天王大身真言，是毗沙门天王的秘密相，何谓秘密相，即如同大吉祥天女的一百八名，观自在菩萨的一百八名等zs66ヽcc这些名号就是秘密相，毗沙门天王说的这个天王大身真言，就是彰显秘密相在法界之中的功德地位zs66ヽcc
毗沙门天王过去一直被不了解的人认为就是小小护法神或小小天人，但实际毗沙门天王是一位古佛再来的菩萨，与观世音菩萨其实没有差别，众生遇到急难，只要称念拿摩毗沙门天王名号，一样会有解脱灾难的感应zs66ヽcc毗沙门天王会即时天眼遥观，天耳远闻zs66ヽcc
天王大身真言可以说是统摄毗沙门天王所有的功德，我们凡夫都有罪业，因为有罪业才会有生死轮回，天部是否可以消灭罪业，是否需要辅助其它法门来消灭罪业？其实天部的任何一位大天都可以展现出佛的圆满无碍功德，只要你能相应他，修持他的法，你的罪业是可以消灭的，就如同毗沙门天王，众生念诵他的天王大身真言，满足一百零八遍就灭一百零八劫的罪业，念诵满足一万遍就消灭八万四千劫的种种重罪，包括令人头疼的十恶五逆重罪都能刷刷刷的消灭zs66ヽcc
破塔破戒这个有点涉及到坏灭佛法，如同僧伽吒经之中提及的破塔坏僧，动菩提萨埵三昧，这个罪业是很重大的zs66ヽcc