第596章593【三道圣旨】
“陛下请过目！”
焦勖捧出一本书，交给女官转呈给皇帝bqgda Θcc
焦勖属于前明旧臣，《火攻挈要》的作者bqgda Θcc书中除了火器知识，还介绍了欧洲城防技术，详细说明如何用棱堡守城，他著书时请教的对象是汤若望bqgda Θcc
这位先生的老家在安徽，崇祯上吊之后，他就连忙离开北京bqgda Θcc拿着火器书稿来进献，赵瀚亲自考教其学问，发现还是个科学人才，于是直接招进工部任职，继而又调去兵部担任员外郎bqgda Θcc
此刻赵瀚手里这本《火攻挈要》，内容更加丰富详细bqgda Θcc记录了大同军的火器图样，以及火器弹药的制造、储藏、运输bqgda Θcc涉及金属冶炼、机械制造、数理知识，同时还有大同军的火器运用阵法，甚至包含实际战争案例分析bqgda Θcc
认真翻看一阵，赵瀚赞许道：“此书甚好，焦卿辛苦了bqgda Θcc”
焦勖连忙拱手：“食君之禄，忠君之事bqgda Θcc”
没有什么钱财奖励，赵瀚口头表彰几句，便打发焦勖退下bqgda Θcc真正的奖励，当然是升官，可做下一任兵部武库司郎中bqgda Θcc
焦勖离开之后，只剩汤若望留下bqgda Θcc
赵瀚微笑道：“汤卿也辛苦了，于此书出力不小bqgda Θcc”
汤若望连忙说：“为陛下做事，不敢称辛苦bqgda Θcc”
笑着笑着，赵瀚突然严肃起来：“澳门究竟有多少奴隶？耶稣会名下的奴隶又有几个？”
汤若望回答道：“澳门的奴隶，大概有数千人，约一半属于耶稣会bqgda Θcc近两年，又卖出许多，臣也不知还剩多少bqgda Θcc”
“尔等耶稣会高层教士，想必分了不少钱吧？”赵瀚又问bqgda Θcc
汤若望不敢隐瞒，答道：“分了一些bqgda Θcc”
赵瀚讥讽道：“贵教便是这般救赎世人的？”
汤若望没办法回答，在欧洲他可以给出无数说法，但在赵瀚面前那些答案都是放屁bqgda Θcc
赵瀚作为中国皇帝，还没圣母到去管异国奴隶的死活，可由此给中国带来的负面影响却是他要关注的bqgda Θcc
澳门那边，早就规定了要全员落籍bqgda Θcc
即便是葡萄牙人，如果居住一年以上，也得登记造册方便管理bqgda Θcc
但澳门的奴隶，却长期被忽视，地方官员没把奴隶当人看bqgda Θcc这是一个管理漏洞，被钻了好几年的空子，并带动了中国奴隶贸易的兴盛bqgda Θcc
赵瀚说道：“你可知三武灭佛？”
“臣略有耳闻bqgda Θcc”汤若望回答bqgda Θcc
赵瀚说道：“汉晋南北朝时，佛教传入中国时间尚短bqgda Θcc那时的和尚，可以娶妻，可以吃肉，可以蓄奴bqgda Θcc乃至霸占土地、隐匿人口，甚至有的和尚，还想起兵造反争天下，要把中国变成一个人间佛国bqgda Θcc由是，北魏太武帝灭佛，北周武帝灭佛，唐武宗也灭佛，佛教的和尚终于变得老实bqgda Θcc至明太祖朱元璋时，不准和尚娶妻，不准和尚吃肉，中国的和尚才成了现在这般模样bqgda Θcc”
汤若望心脏狂跳，恐惧情绪油然而生bqgda Θcc
赵瀚问道：“朕的意思，你听懂了吗？”
汤若望猛地跪下：“臣明白bqgda Θcc”
赵瀚生怕他不明白，直接点明：“土地与人口，都是朝廷根基所在bqgda Θcc无论佛道，又或者耶教，谁敢碰就是死路一条bqgda Θcc把这句话记住，告诉所有的传教士！”
“臣，遵旨！”汤若望连忙磕头bqgda Θcc
汤若望被吓坏了，皇帝的语气很可怕，刚才似乎真要下令杀尽传教士bqgda Θcc
三位阁臣被叫来，赵瀚问及外来异族问题bqgda Θcc
李邦华回答说：“陛下，如今中国之异族，哪有明初之时那么多bqgda Θcc大明初年，异族遍地，依旧被中国同化，用明太祖之故政即可bqgda Θcc”
“明太祖是怎么做的？”赵瀚问道bqgda Θcc
李邦华说：“异族之人，禁止同族婚姻！”
赵瀚顿时就笑了：“好办法bqgda Θcc”
禁止同族通婚，这个“族”的范围很广泛bqgda Θcc所有白人，都被视为“色目种族”，禁止白人跟白人结婚bqgda Θcc
元代在中国留下无数白人，被朱元璋的婚姻禁令一搞，两百多年的时间全都同化了bqgda Θcc那些白人的混血后代，全部把自己视为汉人，甚至长相都没有太大差异，很多还考上科举做了大明官员bqgda Θcc
中国人口几千万上亿，便是有几十上百万异族，在婚姻禁令之下也会被迅速同化bqgda Θcc
赵瀚说道：“拟旨！”
庞春来没有动，他眼神不好bqgda Θcc
李邦华立即上前，拿起毛笔草拟圣旨bqgda Θcc
赵瀚念道：“大同中国之内，除我华夏族裔，余者皆视为外族bqgda Θcc外族之间，不可婚姻，当与华夏族裔婚配bqgda Θcc外族与华夏族裔结婚生子，三代之后子孙，可视为华夏族裔，届时方可自由婚姻bqgda Θcc”
大概就是这么个意思，具体圣旨内容，需要李邦华来润色bqgda Θcc
不多时，一封圣旨写完，赵瀚过目之后签字，交给制敕房写成真正的圣旨bqgda Θcc
赵瀚继续说道：“第二道圣旨，澳门之葡萄牙人，今年内必须全部入籍中国bqgda Θcc死忠于葡萄牙国王的，全部驱逐出境bqgda Θcc既不愿离境，又不愿入籍者，必须登记为外国暂住人口，每年缴纳三十块银元的暂住费bqgda Θcc入籍之人，视为国人，视为国中外族，外族之间不得婚配bqgda Θcc”
这道圣旨，是逼着葡萄牙人做出选择，要么忠于中国皇帝，要么忠于葡萄牙国王bqgda Θcc逼着那些葡萄牙人，跟中国人通婚同化bqgda Θcc同时，也是彻底收回澳门，澳门官吏全部由朝廷选派bqgda Θcc
之所以这么做，纯粹是葡萄牙人没有利用价值了bqgda Θcc
葡萄牙失去了日本市场，失去了马六甲海峡bqgda Θcc又从西班牙独立，西班牙的美洲白银，不再通过葡萄牙传到澳门bqgda Θcc这样一来，澳门对赵瀚还有什么用？
“第三道圣旨，番邦外国卖到中国之奴隶，不拘男女，全部视为外族雇工，全部都要到官府报备注册bqgda Θcc外族雇工，每年须缴纳人头税，并且外族雇工之间不得通婚bqgda Θcc至于人头税几何，按当地当年三月份的米价收取bqgda Θcc一个外族雇工，人头税为三十斤精白米折算为银钱bqgda Θcc”
三月份的米价，是一年当中最高的，正值青黄不接之时bqgda Θcc
赵瀚没有彻底卡死外来奴隶，因为各地的妓院需要人，各地的大户土地也需要人bqgda Θcc
皮肉生意，禁绝不了，古往今来，没有哪个国家可以彻底禁止，中央强势的时候顶多能禁绝几十年bqgda Θcc
但这种行业，又绝对不能合法化bqgda Θcc
道德只是其中一个因素，更多的是为治安考虑bqgda Θcc风月行业合法化，必会带来恶性犯罪，绑架、禁锢、殴打、杀害、贩卖人口之类bqgda Θcc
不能禁绝，又不能合法，最好的处理方式，就是让它处于灰色地带bqgda Θcc
不黑不白，可黑可白bqgda Θcc
究竟是黑是白，朝廷说了算，视情况而定bqgda Θcc最重要的一点，是朝廷要始终拥有控制能力，所以赵瀚勒令从业人员必须全部登记bqgda Θcc
还有各地大户的土地，由于分田和移民，很难招到足够的佃户bqgda Θcc
而大同新朝，早就摊丁入亩，粮税按田产来计算bqgda Θcc这导致大户和勋贵，田产越多越要赔本，每年闲置许多土地，不种粮食却要给官府交税bqgda Θcc
已经出现非常神奇的现象，南方各省的一些大户，由于缺乏商业利润补充，田产越多就越入不敷出，因此主动把闲田捐赠给朝廷bqgda Θcc
如此状况，不要觉得惊讶，都是强势政府带来的结果bqgda Θcc
就拿朱元璋那会儿来说，大量江南地区的自耕农甚至小地主，把自己的私田捐给国家做官田，然后全家从农民变成依附于官田的佃户bqgda Θcc因为这样做，不但可以免除徭役，还能少交苛捐杂税bqgda Θcc
这种献田投官的做法，在明代中期引发一系列恶果，是张居正改革的主要原因之一bqgda Θcc
外来“务工人员”不能禁绝，否则大户就没法种地了，迟早要把闲田全部捐给朝廷bqgda Θcc大户还好说，为赵瀚打仗的勋贵，赐田奖励就变成一个笑话，赐给勋贵的田产越多，勋贵需要缴纳的粮赋就越多，而且还只出不进，因为招不到佃户耕种bqgda Θcc
赐田，变成一种惩罚！
赵瀚用膝盖思考，都能猜到是啥情况bqgda Θcc朝中的公爵、侯爵，有一个算一个，老家肯定买了奴隶来种田，否则他们早就闹起来了bqgda Θcc
赵瀚只能变奴隶为外国雇工，让勋贵、大户的田产，能够持续耕种收获bqgda Θcc同时，又向这些奴隶雇工收取人头税，以此来抑制奴隶雇佣的数量bqgda Θcc
等到二三十年后，各省人口增多，大户和农民都多子多孙，人均土地面积必然被摊薄bqgda Θcc
到时候，愿意佃耕田产的农民就变多了，就不再需要从国外购买奴隶种田了bqgda Θcc
毕竟，不管是南洋还是印度土著，种田技术肯定比不上中国农民bqgda Θcc再加上还要收取人头税，远不如招募本土佃户划算，购买奴隶种地的现象就会渐渐消失bqgda Θcc
等到那个时候，便强迫地主释放奴隶雇工，打散迁居到各地，一两代之后就能同化为中国人bqgda Θcc
什么法兰西斯坦，那种情况不会出现在中国bqgda Θcc
法国的绿化和黑化，主要原因是两次世界大战，本国人口死得实在太多了bqgda Θcc二战之后，国家重建，需要大量廉价劳动力，不得不从殖民地引进黑人补充人口bqgda Θcc
而中国呢，估计赵瀚还没死，人口就已经翻倍bqgda Θcc本国都人多地少，只能向外移民扩张，哪容得异族跑来国内搅和？
现在属于特殊时期的特殊情况！